دیرینه‌شناسی گفتمان جامعه‌شناسی در ایران پس از انقلاب اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

گروه جامعه‌شناسی، دانشکده علوم انسانی و اجتماعی ، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

10.22034/jbpd.2026.145861.1044

چکیده

این پژوهش به بررسی گفتمان جامعه‌شناسی در ایران پس از انقلاب اسلامی و تحلیل قواعد دیرینه‌شناختی شکل‌گیری دانش اجتماعی می‌پردازد. سؤال اصلی این است که چگونه گفتمان جامعه‌شناسی پس از انقلاب، جامعه را به عنوان یک ابژه تحلیلی در نظام دانایی خود برساخته است. چارچوب نظری پژوهش مبتنی بر دیرینه‌شناسی دانش فوکو و رویکرد تحلیلی-انتقادی است. داده‌های پژوهش شامل متون جامعه‌شناسی رسمی، پژوهش‌های بنیادی و تحلیل‌های جامعه‌شناختی پس از انقلاب است. یافته‌ها در چهار مرحله نشان می‌دهد: اول، «جامعه ایرانی» و «مسائل اجتماعی» به عنوان ابژه‌های تحلیلی ساخته شده‌اند و نه بازتاب واقعیت اجتماعی؛ دوم، قواعد بیان، محدوده روایت مشروع از جامعه را تعیین می‌کنند؛ سوم، مفاهیم کلیدی مانند جامعه، ملت و سرزمین به ابژه‌های تثبیت‌شده تبدیل می‌شوند که نه ابزار تحلیل خنثی، بلکه اجزای یک دستگاه دانایی منسجم هستند؛ و چهارم، استراتژی‌های گفتمانی، ابژه جامعه را در کلیت «ملت» و «سرزمین» ادغام کرده و گسست‌ها، چندصدایی‌ها و گروه‌های حاشیه‌ای را نامرئی می‌سازند. این روند نشان‌دهنده تثبیت یک نظم فکری خطی، ملی‌گرا و یکپارچه است و ضرورت بازشناسی جامعه به شکل ساختاری متنوع، پویا و دارای تنش و ناهمزمانی اجتماعی را برجسته می‌سازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Archaeology of Sociological Discourse in Iran after Islamic Revolution

نویسندگان [English]

  • Kaveh Haji-Allahverdipoor
  • Kamal Khaleghpanah
Department of Sociology, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Kurdistan, Sanandaj, Iran
چکیده [English]

This study examines the discourse of sociology in post-revolutionary Iran and analyzes the archeological rules shaping social knowledge. The main research question is how post-revolutionary sociological discourse constructs society as an analytical object within its knowledge system. The theoretical framework is based on Foucault’s archaeology of knowledge, and the research adopts an analytical-critical approach. The study field includes official sociological texts, foundational research, and sociological analyses produced after the revolution. Findings emerge in four stages: first, Iranian society and social issues are constructed as analytical objects rather than direct reflections of social reality; second, the rules of expression determine which narratives of society are legitimate and which are excluded; third, key concepts such as society, nation, and territory become stabilized objects, not neutral analytical tools but components of a coherent knowledge system; and fourth, discursive strategies integrate the object of society into the unity of nation and territory, rendering social gaps, plurality, and marginalized groups invisible. This process reflects the consolidation of a linear, nationalist, and unified intellectual order and highlights the need to reconceptualize society as structurally diverse, dynamic, and marked by social asynchrony and tensions. Rather than revealing society in its full complexity, dominant sociological discourse in Iran has often reduced it to the imagined unity of nation and territory. A critical sociology of society requires making visible the silenced, fragmented, and heterogeneous realities that lie beneath narratives of national cohesion. Reclaiming society as a field of plurality, tension, and uneven temporalities is therefore not only an epistemological task, but also a necessary condition for renewing sociological imagination itself.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Sociology in Iran
  • Organic Society
  • Integrated Society
  • Discourse Analysis
  • Foucauldian Archaeology

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 21 مرداد 1405
  • تاریخ دریافت: 23 اردیبهشت 1405
  • تاریخ بازنگری: 18 مرداد 1405
  • تاریخ پذیرش: 21 مرداد 1405